一昨日、昨日と別府に行ってきました。別府といえば、温泉ですが、今回は御詠歌を唱えに行ってきました。
別府にて高野山金剛流御詠歌舞踊の全国大会が行われ、その地唄を唱える青年教師の一人として参加させていただいたのです。
御詠歌歴２年と少々の私にとってはもちろん初めての経験で、手探りの状態でしたが良い勉強になりました。御詠歌舞踊はアルカス佐世保公演や、一昨年の大分公演で見たことはありましたが、今回は４１組も参加がありましたので、見ごたえがありました。
しかしながら、実際にお唱えしている時には唱えるだけでも精一杯の状態でしたので、とても舞踊を観る余裕などなかったのが実際のところです。
私の担当した曲は２人～４人でお唱えしたのですが、仲間の皆さんとぴったり音が合った時は何とも言えない心地よさでした。
御詠歌の面白さがだんだん分かってきたような気がしております。
今回新しく覚えた御詠歌も、そのうち檀家さんの前でお唱えしていければと思っております。

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昨日、佐賀県嬉野市塩田町の常在寺の本堂落慶並びに開創千三百年記念法要がありました。
私も前日の法要準備から参加して、当日の法要は経頭として出仕致しました。記念式典では、真言宗御室派肥前青年教師会会長として祝辞を頼まれていましたので何とか無事に役目を全うして帰ってきました。

常在寺さんは、一乗院とほぼ同じぐらいの千三百年の歴史があり、すばらしいことに、古いものがさくさん残っていました。今回、落慶された本堂は、国の歴史的建造物に指定されておりますし、仏像や法具も歴史的価値のあるものばかりでした。

残念ながら、一乗院は、キリシタン大名有馬春信による破壊、島原の乱の際キリシタンによる焼き打ち、廃仏毀釈などによりほとんどの宝物は破壊されてしまっており、縁起書の写しによって当時の状況を想像することぐらいしか出来ません。

今日、長崎新聞に長崎県のキリスト教教会群の世界遺産登録を目指す特集が組まれておりました。確かにキリシタンも迫害を受けたでしょう。しかしながら、キリシタンは迫害される前、特に島原半島に於いては神社仏閣をことごとく破壊しておりますし、その事実が取り上げられることはほとんどありません。

世界遺産に登録されることに関しては、何ら異論はありませんが、願わくば仏教や神道の立場からも歴史を見ていただけないかと強く感じ始めております。長崎県内に約７万人のキリスト教信者がいると聞いたことがありますが、恐らくはその十倍以上の仏教徒も長崎県に在住していると思います。

長崎県の仏教徒の皆さん、もう一度、地域の歴史を振り返り、正しい歴史を後世に伝承していくことに関心を持って下さい。これが最近の私のささやかな願いです。

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